| | | | 来而不往亦礼也
[信息来源:管理与新闻系]
2007-03-13 01:28:13 |
| | “礼尚往来”一词，在后世的发展与认知中，被赋予了更多现实的意义，褒贬之义无可见晓。而今于此，表以己见；微言不足载道，也可细细思量——来而不往亦礼也。
当下世界，万千纷繁，“礼”非“礼”却往来不断。疑惑随之而生：在生存的路径上，我们寻获的是个人理想的实现、生命意义的升华，还是对权力、金钱、名誉的享有？纵观现实，后者的诱惑指数似乎屡创新高，权钱交易成为一种新形式的“往来之礼”。于是，人本初的追求与向往有所改变，我们的目标朝着一个更为物质化的方向转变。伴随人心的变化，权力与金钱在我们的前进之路上扮演了更为重要的角色。人本身的价值却显得无足轻重，意志的消弭、信念的扭曲一一呈现。假若竞争与挑战到来时，我们拥有的是高尚的品质、卓越的能力、明哲的智慧；那么，权钱之辈还有何分量？然则，我们坚持的初衷，既是对自我的最佳回馈，也是对社会的最高尊重。于情于理而言，来而不往亦礼也，亦是无价的厚礼。
人、事、物之往来，本应无所欲、无所求，凭借一种顺其自然的真实去营建一个完整、和谐的社会。万物在归去来之间还原其本真，不用穷究施与的结果；反之，便有舍本逐末之嫌。在人际交往之中，我们奉上的若是真诚的祝福、真挚的关怀与真切的慰藉；那么，“后来之礼”是画蛇添足，还是锦上添花呢？毕竟，在最纯净的世，“施”的目的就是给于与奉献而不是“受”的手段。
面对所来之礼，我们内心的感激与真心的铭记其实已足矣。这不是刻意的雕饰，也不是浮华的渲染，而是来自心灵最深处的感动。施受二者亦在相互理解中达到一种心领神会的默契。
与此同时，至真至善至高的施与者会认为，“来而不往”是对其精神追求的最好成全。因为，在这样的际遇中，他们获得了洞明清澈的智慧，从而进入了更高层次的人生境界。我们也在无所为中大有所为。此则，一举两得之法。
在此，借由古人之名义说：无心得而鬼神服，来而不往亦礼也。
06级新闻学2班 柳思涛
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